MARI BERHIZIB BERSAMA
AL-NUR AL-INSANI;
MAJLIS AL-‘ILM WA AL-DZIKR
WA AL-HUDHUR GSI TUKUMUDAL SUMBER CIREBON
(SUTEJO IBNU PAKAR)
حزب
الفلاح والنجاح
وهو لسيدي عبدالسلام الاسمر رضى الله عنه
وهو لسيدي عبدالسلام الاسمر رضى الله عنه
DIBACA SETIAP HENDAK TIDUR SATU KALI
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَصلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وعلَى آلهِ وصَحبهِ
وَسَلَّمْ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ منَ الشَّيْطَانِ الرَّجيمِ، يا اللهُ،
يا اللهُ، يا اللهُ، يا رَبَّ الأَرْبَابِ، يَا مَنْ خَلَقَ آدَمَ مِنَ
التُّرَابِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَظَمَتِكَ الْعَظِيمَةِ، وَأنْتَ
الْعَظِيمُ الأَعْظَمُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحِكْمَتِكَ الحَكِيمَةِ،
وَأَنْتَ الْحَكِيمُ الأَكْرَمُ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الإِلَهُ وَأَنَا عَبْدُكَ
الْفَقِيرُ، وَأنتَ الرَّحيمُ الأَرْحَمُ. اللَّهُمَّ إِنِّا بِأَمْرِكَ
نَتَصَرَّفُ وَنُخْفِي وَنُظْهِرُ، وَلاَ يَخْفَى عَلَيْكَ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ
وَلاَ فِي السَّماءِ وَأَنْتَ الْكَرِيمُ الأَعْلَمُ. إِلهي تَكَرَّمْ عَلَيْنَا
وَجُدْ عَلَيْنَا بِنِعَمٍ مِنْكَ لاَ تُحْصَى، وَلاَ يَعْلَمُ بِهَا أَحَدٌ
إِلاَّ أَنْتَ، وَهَبْ لَنَا مِنْكَ رَحْمَةً خَافِيَةً، وَعَفْوًا مِنْكَ
وَعَافِيَةً، فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَفِي إِيمَانِنَا،
وَأَرْوَاحِنَا، وَأَبْدَانِنَا، وَأَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَعِيَالِنَا،
وَأَمْوَالِنَا، وَأَوْلاَدِنَا، وَأَصْحَابِنَا، فِي الدِّينِ وَالدُّنْياَ
وَالآخِرَةِ يَا رَبَّ الْعَالمَينَ. اللَّهُمَّ إِنَّنَا نَطْلُبُ مِنْكَ عَفْوًا
تَامَّا، وَدِينًا سَالِمًا، وَقَلْبًا خَاشِعًا، وَبَصَرًا بَاكِياً، وَسَمْعًا
سَامِعًا، وَلِسَانًا ذَاكِرًا، حَامِدًا شَاكِرًا، إِنَّكَ وَدُودٌ غَافِرٌ
لِعَبْدٍ مُتَّبِعٍ هَوَى نَفْسِهِ عَاصِي؛ يَا مَوْلاَيَ اغْفِرْ لِمَنْ عَصَاكَ،
وَلاَ تُؤَاخِذْ مَنْ نَسَاكَ، وَتُبْ عَلَيْهِ وَأَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ.
فاللَّهُمَّ وَاجْعَلْهُ مِنْ أَحْبَابِكَ. اللَّهُمَّ وَاسْقِهِ مِنْ كُؤُوسِ
مَوَدَّتِكَ، وَغَطِّهِ بِرِدَائِكَ، وَاجْعَلْهُ مِنْ أَهْلِ الْكَمَالِ
مَقْبُولاً مَعْشُوقًا. اللَّهُمَّ اصْرِفْ عَنْهُ بَلاَءَكَ، وَاجْعَلْ حَالَهُ
مَصُونًا، وَلَفْظَهُ مَوْزُونًا، وَحِزْبَهُ مَمْكُونًا، مَحْفُوظًا مِنَ
النَّفْسِ وَالْهَوَى وَالشَّيْطَانِ، وَتَخَبُّطِ الْجُنُونِ، وَيَهِيمُ
بِالْفُنُونِ. اللَّهُمَّ وَنَجِّهِ مِنَ الْفِتَنِ، وَاعْفُ عَنْهُ، وَاغْفِرْ
لَهُ، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ. اللَّهُمَّ أَقِلْ عَثْرَتَهُ،
وَاغْفِرْ زَلَّتَهُ، إِنَّكَ عَلَى مَا تَشَاءُ قَدِيرٌ، يَا سَمِيعُ يَا
بَصِيرُ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِالصِّفَاتِ الْعُلَى، وَبِأَسْمَائِكَ
الْحُسْنَى، أَنْ تَحْفَظَنَا، وَتَحْفَظَ ذُرِّيَّتَنَا، وَفُقَرَاءَنَا،
وَأَحْبَابَنَا، وَأَهْلَ حِزْبِنَا، وَكُلَّ مَنِ انْتَسَبَ إِلَيْنَا،
وَارْحَمْنَا بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. ﴿رَبَّنَا ءَاتِنَا فِي
الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
الحزب
الكبير
عبدالسلام الاسمر رضى الله عنه
DIBACA SETIAP BA’DA SHOLAT ASHAR SATU KALI
بِسْمِ
اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
﴿الْحَمْدُ
لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ
وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ﴾.
يَا جَبَّارُ يَا مُتَكَبِّرُ يَا قَهَّارُ يَا
مُصَوِّرُ يَا نَاصِرُ. أَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ بِعِزِّكَ وَجَلاَلِكَ، وَبَهَائِكَ
وَكَمَالِكَ. وَأَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ الْعَظِيمِ الأَعْظَمِ.
وَبِالاسْمِ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى قَلْبِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ حِينَ وَصَلَ
وَغَابَ فِي قَابِ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى. وَبِالاسْمِ الْمَكْتُوبِ عَلَى كَفِّ
مَلَكِ الْمَوْتِ الَّذِي يَقْبِضُ بِهِ أَرْوَاحَ الْخَلاَئِقِ. وَبِالاسْمِ
الْمَكْتُوبِ عَلَى سَاقِ الْعَرْشِ، الَّذِي لَهُ نُورٌ تَغْشَى بِهِ
الأَبْصَارُ، وَهْوَ اسْمُ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَبِالاسْمِ الَّذِي تَلَقَّاهُ
آدَمُ حِينَ أَكَلَ مِنَ الشَّجَرَةِ وَهَبَطَ إِلَى الأَرْضِ. وَبِالاسْمِ
الَّذِي أَضَاءَتْ بِهِ الشَّمْسُ. وَبِالاسْمِ الَّذِي أَنَارَ بِهِ الْقَمَرُ.
وَبِالاسْمِ الْمَكْتُوبِ عَلَى بَابِ الْجِنَانِ. وَبِالاسْمِ الْمَكْتُوبِ فِي
جَبْهَةِ جِبْرَائِيلَ وَبِالاسْمِ الْمَكْتُوبِ فِي جَبْهَةِ إِسْرَافِيلَ
وَبِالاسْمِ الْمَكْتُوبِ فِي جَبْهَةِ مِيكَائِيلَ وَبِالاسْمِ الْمَكْتُوبِ فِي
جَبْهَةِ عِزْرَائِيلَ وَبِالاسْمِ الْمَكْتُوبِ عَلَى وَرَقِ
الزَّيْتُونِ.وَبِالاسْمِ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ الْخَلِيلُ حِينَ أُلْقِيَ فِي
النَّارِ فَلَمْ يَحْتَرِقْ. وَبِالاسْمِ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ الْخِضْرُفَمَشَى
بِهِ عَلَى الْمَاءِ. وَبِالاسْمِ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ دَانْيَالُ فَأَخْرَجْتَهُ
مِنْ فَمِ الأَسَدِ. وَبِالاسْمِ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ زَكَرِيَّا فَأَجَبْتَ
دُعَاءَهُ عَلَى الْفَوْرِ. وَبِالاسْمِ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ يَحْيَى
فَأَعْطَيْتَهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا. وَبِالاسْمِ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ عِيسَى
حِينَ رَفَعَهُ اللهُ إِلَيْهِ وَبِالاسْمِ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ مُوسَى بْنُ
عِمْرَانَ فَانْفَلَقَ لَهُ الْبَحْرُ. وَبِالاسْمِ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ نُوحٌ-
عليهِ السلامُ -فَنَجَّيْتَهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الطُّوفَانِ . وَبِالاسْمِ الَّذِي
دَعَاكَ بِهِ يَعْقُوبُ- عليهِ السلامُ -فَرَدَدْتَ لَهُ بَصَرَهُ. وَبِالاسْمِ
الَّذِي دَعَاكَ بِهِ إِلْيَاسُ فَنَجَّيْتَهُ وَأَهْلَهُ. وَبِالاسْمِ الَّذِي
دَعَاكَ بِهِ أَيُّوبَ فَشَفَيْتَهُ. وَبِالاسْمِ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ الْيَسْعُ
فَحَفِظْتَهُ. وَبِالاسْمِ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ ذُو الْكِفْلِ فَفِي رَحْمَتِكَ
قَدْ أَدْخَلْتَهُ. وَبِالاسْمِ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ دَاودُ فَسَخَّرْتَ لَهُ
الْحَدِيدَ وَلَيَّنْتَهُ. وَبِالاسْمِ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ صَالِحٌ فَأَخْرَجْتَ
لَهُ نَاقَتَهُ مِنَ الصَّخْرَةِ. وَبِالاسْمِ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ ذُو النُّونِ
حِينَ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَاسْتَجَبْتَ لَهُ. وَبِالاسْمِ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ
أَهْلُ الْكَهْفِ فَاسْتَجَبْتَ لِدُعَائِهِمْ وَهَيَّأْتَ لَهُمْ مِنْ أَمْرِهِمْ
رَشَدًا. وَبِالاسْمِ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ كُلُّ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ.
اللَّهُمَّ أَنْ تَجْعَلَنَا فِي مَكْنُونِ حِفْظِكَ وَعَافِيَتِكَ وَهَيْبَتِكَ،
يَا اللهُ يَا اللهُ يَا اللهُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا اللهُ بِمَا
تَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ، وَبِمَا أَنْجَى اللهُ بِهِ حَوَّاءَ مِنَ
الْمُوبِقَاتِ، وَبِمَا دَعَاكَ بِهِ يُونُسُ بْنُ مَتىَّ فَأَخْرَجْتَهُ مِنَ
الظُّلُمَاتِ، وَبِمَا تَعَوَّذَ بِهِ مُوسَى مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ فَصَارُوا
أَشْتَاتْ، وَبِمَا ابْتَهَلَ بِهِ هَارُونَ فَانْكَشَفَتْ لَهُ الْمُذْهِلاَتُ،
وَبِمَا تَكَلَّمَ بِهِ يُوشَعُ بْنَ نُونٍ فَتَقَهْقَرَتْ لَهُ الشَّمْسُ،
وَنَصَرَهُ اللهُ سُبْحَانَهُ عَلَى جَمِيعِ الْعِدَاتِ، فَتَجَلَّتْ عَنْهُ
الْغَمَرَاتُ، وَبِمَا دَعَاكَ بِهِ أيُّوبَ فَعُوفِيَ مِنَ الأَذِيَّاتِ .
اللَّهُمَّ اعْفُ عَنَّا وَبِمَا تَحَصَّنَ بِهِ ذُو الْقَرْنَيْنِ فَانْطَوَتْ
لَهُ الأَرْضُ وَالسَّمَاوَاتُ، وَبِمَا تَكَلَّمَ بِهِ إِلْيَاسُ وَنَجِّنَا،
وَاحْفَظْنَا مِنْ كُلِّ هَمٍّ وَغَمٍّ، وَجَبَّارٍ عَنِيدٍ، وَشَيْطَانٍ مَرِيدٍ،
وَضَعِيفٍ مِنْ خَلْقِكَ وَشَدِيدٍ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ
وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَمِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ
مِنْهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ،
وَمِنْ كُلِّ طَارِقٍ وَخَارِقٍ، يَا رَحْمَانُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحْمَانُ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الشَّيْطَانِ وَجُنُودِهِ،
وَوُزَرَائِهِ وَقُضَاتِهِ، وَحُكَّامِهِ وَأَعْوَانِهِ ، وَأَضْدَادِهِ وَأَهْلِ
أَجْنَادِهِ، وَقُعَّادِهِ مِنَ الْعَامَّةِ وَالْخَاصَّةِ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ
دَآبَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ لِسَانٍ يَنْطِقُ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ
تَرْمِقُ، وَمِنْ كُلِّ قَلْبٍ يَخْفِقُ، وَمِنْ كُلِّ أُذُنٍ سَامِعَةٍ، وَمِنْ
كُلِّ عَيْنٍ نَاظِرَةٍ، وَمِنْ كُلِّ يَدٍ بَاطِشَةٍ، وَقَدَمٍ مَاشِيَةٍ.
اللَّهُمَّ أَلْجِمْ عَنَّا جَمِيعَ الأَعْدَاءِ، وَامْسَخْهُمْ عَلَى
مَكَانَتِهِمْ،وَاكْفِنَا شَرِّهِمْ، وَاطْبَعْ عَلَى قُلُوبِهِمْ، وَاجْعَلْ
لَهُمْ شَاغِلاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ، وَأَكْبِلْهُمْ بِحَوْلِكَ وَقُوَّتِكَ
وَمُلْكِكَ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. أَنْتَ اللهُ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ
أّنْتَ، الأَوَّلُ وَالآخِرُ، وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ. أَنْتَ اللهُ الْقَادِرُ
الْكَبِيرُ، السَّمِيعُ الْبَصِيرُ، الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ، الرَّءُوفُ
الرَّحِيمُ. اللَّهُمَّ سَهِّلْ لَنَا الأُمُورَ تَسْهِيلاً مِنْ كُلِّ
الْجِهَاتِ، وَمِنْ كُلِّ مَا نَنْظُرُهُ بِأَعْيُنِنِا، وَنَسْمَعُهُ
بِآذَانِنَا. للَّهُمَّ اصْرِفْ عَنَّا كَيْدَ الأَعْدَاءِ أَجْمَعِينَ، مِنَ
الظَّالِمِينَ، وَالْحَاسِدِينَ، وَالضَّالِّينَ، اوَالْمُخَاصِمِينَ، وَأَشْرَارِ
خَلْقِ اللهِ مِنَ الآدَمِيِّينَ وَالْجُنُونِ، وَالنَّاظِرِينَ إِلَينَا
بِالْبُغْضِ وَالأَذِيَّةِ، وَالسُّوءِ وَالضَّرَرِ وَالْمَكْرِ. اللَّهُمَّ
اجْعَلْ عَلَى أَعْيُنِهِمْ ظُلْمَةً فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ، وَصَمِّمْ
آذَانَهُمْ فَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ، وَاطْبَعْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ
يَعْقِلُونَ، وَافْشِلْ أَيْدِيَهُمْ فَهُمْ لاَ يَبْطِشُونَ، وَاكْسِرْ
أَرْجُلَهُمْ فَهُمْ لاَ يَمْشُونَ، وَلاَ يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ.
اللَّهُمَّ إِنِّي طَمَسْتُهُمْ بِطَهَ، وَأَعْمَيْتُ أَبْصَارَهُمْ بِسُورَةِ
الشُّعَرَاءِ. اللَّهُمَّ اجْعَلْ خَيْرَهُمْ بَيْنَ أَعْيُنِهِمْ، وَشَرَّهُمْ
تَحْتَ أَقْدَامِهِمْ. هُمَّ إِنِّي اعْتَصَمْتُ بِرَبِّ الْمَلَكُوتِ،
وَتَوَكَّلْتُ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لاَ يَمُوتُ. اللَّحَسْبِيَ اللهُ،
وَآمَنْتُ بِاللهِ، وَتَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِيَ إِلَى اللهِ،
نِعْمَ الْقَادِرُ اللهَ، مَا أَعْظَمَ شَأْنَهُ، الَّذِي نَجَا مَنِ اعْتَصَمَ
بِهِ، وَعَصَمَ مَنْ تَوَكَّلَ عَلَيْهِ. حَسْبِيَ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ،
حَسْبِيَ اللهُ رَبُّ الْمُؤْمِنِينَ. حَسْبِيَ اللهُ الْخَالِقُ مِنَ
الْمَخْلُوقِينَ، حَسْبِيَ اللهُ الرَّزِاقُ مِنَ الْمَرْزُوقِينَ ، حَسْبِيَ
اللهُ الرَّبُّ مِنَ الْمَرْبُوبِينَ، حَسْبِيَ اللهُ مَنْ هُوَ حَسْبِي، هُوَ
حَسْبِي، وَلَمْ يَزَلْ حَسْبِي، وَهْوَ حَسْبِي وَنِعْمَ الْوَكِيلُ، نِعْمَ
الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ. ﴿حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ
عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ﴾. حَسْبِيَ اللهُ مِنْ
كُلِّ شَيْءٍ، وَلاَ يَغْلِبُ اللهَ شَيْءٌ، اللهُ غَالِبُ كُلِّ شَيْءٍ، ﴿ لَيْسَ
كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾. اللَّهُمَّ اصْرِفْ عَنَّا الْهَمَّ
وَالْغَمَّ، وَالْحَزَنَ وَالْكَسَلَ، وَالْهَزَلَ وَالْحِقْدَ، وَالْجَلاءَ
وَالْجُبْنَ وَالْبُخْلَ، وَالْبَلاءَ وَالنَّكَالَ. سَأَلْتُكَ بِاسْمِكَ
الْعَظِيمِ الأَعْظَمِ، الْمَخْزُونِ الْمَكْنُونِ، الَّذِي لَمْ يَطَّلِعْ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِكَ. أَنْتَ اللهُ
رَبُّنَا قَدْ أَشْرَقَتْ بِنُورِكَ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ،لا إِلَهَ إِلا
أَنْتَ، رَبُّ الْعَرِشِ الْكَرِيمِ. اللَّهُمَّ لَيِّنْ لَنَا قُلُوبَ عِبَادِكَ،
كَمَا لَيَّنْتَ الْحَدِيدَ لِدَاوُدَ-عليه السلامُ- بِغَيْرِ نَارٍ وَلا فَحْمٍ،
فَإِنَّهُمْ لاَ يَنْطِقُونَ إِلاَّ بِإِذْنِكَ، نَوَاصِيهِمْ فِي قَبْضَتِكَ،
وَلَيْسَ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُكَ، (طَسِمِ)فَهُمْ طَامِسُونَ،(طَسِم)فَهُمْ
صَامِتُونَ ،( طَسِمِ)فَهُمْ سَاكِتُونَ،(حَمِ عَسِقَ)فَهُمْ يَعْمَهُونَ، (يَسِ)
فَهُمْ خَامِدُونَ، (كَهَيَعَصَ) فَهُمْ مَحْجُوبُونَ ،﴿تبارك الذي نزل الفرقان﴾
فَهُمْ مَطْرُودُونَ،﴿هذا يوم لا ينطقون، ولا يؤذن لهم فيعتذرون﴾،﴿وربطنا على
قلوبهم فهم لا يفقهون﴾،﴿ورأيتهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون﴾،﴿ ووقع القول عليهم
بما ظلموا فهم لا ينطقون﴾،﴿ فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون، فغلبوا هنالك
وانقلبوا صاغرين﴾. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَهْرِهِمْ
وَغَلَبَاتِهِمْ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِمْ وَمَكْرِهِمْ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَمِنَ الْعَجْزِ
وَالْحَجْزِ، وَالْهَرَمِ وَأَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا
وَالْمَمَاتِ، وَالْبَلاءِ وَالْبَلَوَاتِ، وَمِنَ الشَّقَاءِ وَالْخَدِيعَاتِ،
وَمِنَ الْخَبِيثِ وَالْخَبِيثَاتِ، وَمِنْ شَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ
وَالْعَدَاوَاتِ، وَالدَّعَاوَى وَالدَّعَوَاتِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ
الْعِلَّةِ، وَالشَّرِّ وَالذِّلَّةِ، وَالْقَهْرِ وَالْقِلَّةِ، وَمِنْ زَوَالِ
النِّعْمَةِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشِّقَاقِ وَالنِّفَاقِ،
وَسُوءِ الأَخْلاقِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَقْصِ وَالْبَرَصِ،
وَالْقُولَنْجِ وَالْفَالِجِ، وَالأَلَمِ وَالْجُنُونِ، وَالْجُذَامِ وَسُوءِ
الأَسْقَامِ، وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنَّا. اللَّهُمَّ اصْرِفْ
عَنَّا أَشْرَارَ الظَّلَمَةِ، وَأَدْخِلْنَا مَدْخَلَ صِدْقٍ، وَأَخْرِجْنَا
مَخْرَجَ صِدْقٍ، وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَاناً نَصِيراً، فَالأَمْرُ
كُلُّهُ بِيَدِكَ. إِلَهِي شَهِدْتُ بِأَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاصْرِفْ
بِهَا عَنِّى أَعْدَائِي. إِلَهِي شَهِدْتُ بِأَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ،
فَثَبِّتْ بِهَا أَقْدَامِي. إِلَهِي شَهِدْتُ بِأَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ،
فَاغْفِرْ بِهَا ذُنُوبِي، يَا خَيْرَ الْغَافِرِينَ، وَيَا مَنْ شَأْنُهُ
وَمُرَادُهُ الرِّعَايَةُ ،يَا مَنْ هُوَ الرَّجَاءُ وَالأَمَلُ. إلهي تَوَكَّلْتُ
عَلَيْكَ قَدْ مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، وَضَاقَتْ
بِيَ الْمَذَاهِبُ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ، وَكَيْفَ أَخَافُ وَأَنْتَ
رَجَائِي، وَكَيْفَ أَضِيقُ وَأَنْتَ سَيِّدِي. إلهي بِجَلالِ جَلالِكَ،
وَبِكَمَالِ كَمَالِكَ، وَأَنْتَ اللهُ الْوَاحِدُ الأَحَدُ، الْفَرْدُ الصَّمَدُ،
سُبْحَانَكَ أَنْتَ اللهُ رَبِّي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ. ﴿هَبْ لِي حُكْمًا
وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ,وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي
الْآخِرِينَ,وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ, وَاغْفِرْ لِأَبِي
إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ,وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ,يَوْمَ لَا
يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ,إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ .
اللَّهُمَّ سَلِّمْنَا وَنَجِّنَا، وَاحْفَظْنَا وَاعْصِمْنَا، وَتُبْ عَلَيْنَا
يَا تَوَّابُ، وَيَا شَدِيدُ الْعِقَابِ. إلهَي بِكَ يُشْفَي مَا نَزَلَ بِي
فَاجْعَلْ لِي مِنْهُ فَرَجًا وَمَخْرَجًا، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ،
يَا مَنَّانُ(3)، يَا رَحْمَنُ(3)، يَا رَحِيمُ(3) اللَّهُمّ انْصُرْنَا نَصْرًا
عَزِيزًا، وَافْتَحْ لَنَا فَتْحًا مُبِينًا، وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ
سُلْطَانًا نَصِيرًا. حَسْبِيَ اللهُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ،
وَبِكَ تَوَسَّلْتُ. اللَّهُمَّ إِنَّكَ إِلَهُنَا وَسَيِّدُنَا، لا تَرُدُّنَا
خَائِبِينَ، وَلاتَقْطَعْ رَجَاءَنَا مِنْ رَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
اللَّهُمَّ امْدُدْنِي بِدَقَائِقِ اسْمِكَ الْحَفِيظِ الَّذِي حَفِظْتَ بِهِ
جَمِيعَ الْمَوْجُودَاتِ، وَاكْسِنِي بِدِرْعٍ مِنْ كِفَايَتِكَ. اللَّهُمَّ
وَاجْعَلْنِي فِي كَنَفِكَ وَكَفَالَتِكَ، وَقَلِّدْنِي سَيْفَ نَصْرِكَ
وَحِمَايَتِكَ، وَأَلْبِسْنِي تَاجًا مِنْ تِيجَانِ عِزِّكَ وَكَرَامَتِكَ،
وَهَيْبَتِكَ وَعَافِيَتِكَ. إِلَهِي رَكِّبْنِي مَرْكَبَ النَّجَاةِ فِي
الْحَيَاةِ وَبَعْدَ الْمَمَاتِ. إِلَهِي ادْفَعْ عَنِّي مَنْ أَرَادَنِي بِسُوءٍ،
مِنْ جَمِيعِ الأَضْرَارِ الْمُؤْذِيَاتِ. إِلَهِي وَلِّنِي وِلاَيَةَ النَّصْرِ،
حَتَّى يَخْضَعَ لِي بِهَا كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ، وَشَيْطَانٍ مَرِيدٍ، وَضَعِيفٍ
مِنَ الْخَلْقِ وَشَـدِيدٍ، يَا عَزِيـزُ(3)،يَا جَبَّارُ(3). اللَّهُمَّ لَكَ
الْحَمْدُ وَلَكَ الثَّنَاءُ وَالشُّكْرُ. اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي ،
اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَاطِنِي. اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي ظَاهِرِي، اللَّهُمَّ
عَافِنِي فِي سَمْعِي. اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي. اللَّهُمَّ عَافِنِي مِنْ
كُلِّ بَلاَءٍ، وَمِنْ كُلِّ أَلَمٍ وَدَاءٍ، وَقَرِينَةٍ وَسَقَمٍ، وَاحْرُسْنِي
بِعَيْنِكَ الَّتِي لاَ تَنَامُ. أَسْأَلُ اللهَ الْكَرِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ
الْعَظِيمِ أَنْ يُعَافِينَا(3). وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحمَّدٍ
خَاتَمِ النَّبِيِّينَ ،وَإِمَامِ الْمُرْسَلِينَ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ
أَجْمَعِين.
حزب
الخوف
عبدالسلام
الاسمر رضى الله عنه
DIBACA SETIAP BA’DA SHOLAT SHUBUH SATU KALI
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
يَا اللهُ(5)، يا حفيظُ، يا عليُّ،يا عليمُ، يا قويُّ، يا حليمُ. يَا
رَبَّ الأَرْبَابِ، وَيَا مُسَبِّبَ الأَسْبَابِ، وَيَا مُعْتِقَ الرِّقَابِ،
وَيَا شَدِيدَ الْعِقَابِ، ويا عزيزُ يَا وَهَّابُ، وَيَا مُنْزِلَ الْغَيْثِ
بِإِذْنِكَ مِنَ السَّحَابِ، وَيَا عَالِمَ مَا فِي قَلْبِ عَبْدِكَ مِنَ
الوَسَاوِسِ الْوَارِدَاتِ، الْمَذْمُومَاتِ وَالمْحْمُودَاتِ. يَا حاضرًا لِي في
كلِّ شِدَّةٍ، ويا مُؤْنِسِي في كلِّ غُرْبَةٍ، وَيا مُفَرِّجَ عَنِّي كُلَّ
كُرْبَةٍ، وَيا مُخَلِّصَ وَحْلَتِي، وَيا مُبَاعِدَ غَفْلَتِي، عَلِّمْنِي مِنْ
عِلْمِكَ، وَاحْفَظْنِي بِحِفْظِكَ، وَنَجِّنِي مِنَ الضَّلاَلَةِ وَالْجَهَالَةِ،
وَاسْقِنِي مِنْ كُؤُوسِ الْوِصَالِ, وَمِنْ شَرَابِ الصُّوفِيَّةِ، فِي
الْحَضْرَةِ الْعَلِيَّةِ، بَيْنَ سَادَتِي وَأَحِبَّتِي. اللَّهُمَّ قَرِّبْنِي
وَلاَ تُبْعِدْنِي، وَأَحْبِبْنِي وَلاَ تُبْغِضْنِي، وَأَسْعِدْنِي وَلاَ
تُشْقِنِي، وَأَصْلِحْنِي وَلاَ تُذَبْذِبْنِي. اللَّهُمَّ وَلاَ تُسَلِّطْ
عَلَيَّ عَبدًا مِنْ عَبِيدِكَ لاَ يَخَافُكَ وَلاَ يَرْحَمُنِي، وَاحْفَظْنِي
بِحِفْظِكَ الَّذِي حَفِظْتَ بِهِ أَنْبِيَاءَكَ، وَأَوَلِيَاءَكَ، وَأَصْفِيَاءَكَ.
اللَّهُمَّ نَجِّنِي بِنَجَاةٍ مِنْكَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، كَمَا
نَجَّيَتَ سَيِّدَنَا مُوسَى مِنْ فِرْعَوْنَ عَدُوِّهِ، وَنَجِّنيِ مِنْ
أَعْدَائِكَ، وَنَجِّ فُقَرَائِي،وَأَحْبَابِي، وَأَوْلاَدِي مِنْ أَعْدَائِهِمْ،
كَمَا أَنْجَيْتَ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ الخليلَ مِنَ النَّارِ والزَّمْهَريرِ.
اللَّهُمَّ ولاَ تَشْفِ فِيَّ أَعْدَائِي كَمَا لمَ تَشْفِ فِي أَبِينَا
إِبْرَاهِيمَ النمرودَ- لَعَنَهُ اللهُ - اللَّهُمَّ نَجِّنَا وَسَلِّمْنَا
وَاحْفَظْنَا، كَمَا نَجَّيْتَ وَحَفِظْتَ سَيِّدَنَا نُوحًا في السَّفينةِ مِنَ
الغَرَقِ وَالطُّوفَانِ، يَا عزيزُ يَا رحمنُ، يَا مالكُ يا ديَّانُ. اللَّهُمَّ
وَسَخِّرْ لَنَا بِإِذْنِكَ كُلَّ شَيْءٍ، وَاجْعَلْهُ مُطِيعًا لَنَا وَسَمِيعًا
وَتَابِعًا لَنَا،كَمَا سَخَّرْتَ لِسَيِّدِنَا سُليمانَ الرِّيحَ والطُّيورَ والإِنسَ
والْجَانَّ. اللَّهُمَّ احْفَظْنَا وَانْصُرْناَ نَصْرًا عَزِيزًا، كَمَا حَفِظْتَ
وَنَصَرْتَ سَيِّدَنَا مُحَمَّداً عَلَى أَبِي جَهْلٍ- لَعنهُ اللهُ- اللَّهُمَّ
أَوْلِنَا كَمَا أَوْلَيْتَ سَيِّدَنَا يُوسُفَ بَعْدَ رَمْيِهِ فِي
الْجُبِّ،وَسَجْنِهِ فِي مِصْرَ، فَعَزَزْتَهُ بَعْدَ ذُلِّهِ، وَسَلْطَنْتَهُ
بَعْدَ اثقافه،وَأَظْهَرْتَهُ بَعْدَ احْتِقَارِهِ عليهِ الصلاةُ والسلامُ-وَعَلَى
أَبِيهِ وَأُمِّهِ، وَإِخْوَتِهِ وَأَصْحَابِهِ. فَاحْفَظْنَا يَا حَفِيظُ،
وَاحْفَظْ ذُرِّيَتَنَا،وَأَوْلاَدَنَا، وَعِيَالَنَا،وَآلَنَا، وَأَصْحَابَنَا،
وَفُقَرَاءَنَا، وَتَلاَمِذَتَنَا، وَأَمْوَالَنَا، فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا
وَالآخِرَةِ، حِفْظًا دَائِمًا مَادَامَ مُلْكُكَ،وَتَعَاظَمَ قَدْرُكَ.
اللَّهُمَّ إِنَّنَا نَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ لِدُخُولِ جَنَّتِكَ، وَالتَّخْلِيدِ
فِي رِضْوَانِكَ، مَعَ أَحْبَابِي، وَإِخْوَانِي، فِي أَعْلَى عِلِّيِّينَ، مَعَ
الأَنْبِيَاءِ، وَالأَولِيَاءِ، وَالأَتْقِيَاءِ، وَالأَصْفِيَاءِ. يـَا رَبُّ،
يَتَضَرَّعُ إِلَيْكَ عَبْدُكَ، وَأَقَلُّ عَبِيدِكَ، يَشْتَكِى إِلَيْكَ مِنْ
عَظَمَةِ الأَمْرِ، وَوَسَاوِسِ الصَّدْرِ، وَظُلْمِ الْخَلْقِ، وَكَشْفِ
السِّتْرِ، وَإِشْكَالِ الأَمْرِ، وَقِلَّةِ النَّهْيِ، وَتَبْدِيلِ الأُمُورِ،
وَالنُّطْقِ بِالْبَاِطِلِ، وَشَهَادَةِ الزُّورِ، وَجَوْرِ الْمُخَازِنِيَّةِ،
وَظُلْمِ الْجَبَابِرَةِ الْعَادِيَةِ. اللَّهُمَّ احْفَظْنَا وَقِنَا مِنْهُمْ، وَاجْبُرْنَا يَا جَابِرَ الْعَظْمِ الْمَكَسُورِ. اللَّهُمَّ
وَاحْرُسْنَا بِعَيْنِكَ الَّتِي لاَ تَنَامُ، وَلاَ تَغْفَلْ عَنَّا يَا عَزِيزُ
يَا غَفُورُ. اللَّهُمَّ وَأَلْهِ عَنَّا أّعْدَاءَنَا، وَأَلْجِمْهُمْ بِلِجَامِ
قُدْرَتِكَ، وَاكْفِنَاهُمْ بِإِكْمَالِ حِكْمَتِكَ، وَأَلْهِ عَنَّا جَمِيعَ
الْهَمَّازِينَ، وَاللَّمَّازِينَ، وَالْغَمَّازِينَ، وَالْمُغْتَابِينَ،
وَالنَّمَّامِينَ، وَالْمُنَغِّصِينَ، وَالْمُبْغِضِينَ، وَالْمُسْتَكْبِرِينَ،
مِنَ الْجَاهِلِينَ الْحَالِفِينَ الْحَانِثِينَ، الَّذِينَ هُمْ عَلَى مَا فَرَضَ
اللهُ وَرَسُولُهُ مُخَالِفُونَ. اللَّهُمَّ وَغَطِّنَا بِرِدَاءِ سَتْرِكَ،
وَرِدَاءِ عَافِيَتِكَ، وَدَوِّرْ بِنَا سُورَكَ الْحَصِينَ اللَّهُمَّ إِنَّا
نَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ أَنْفُسِنَا، وَشَرِّ أَعْدَائِنا، وَشَرِّ الْقَوْمِ
الظَّالِمِينَ. اللَّهُمَّ وَكُنْ لَنَا نَاصِرًا، وَحَافِظًا، وَمُعِينًا، يـَا
رَبَّ الْعَالَمِينَ. ﴿رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا
وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ﴾. ﴿اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ
بِوَكِيلٍ﴾(3)مرات. ﴿فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ
الرَّاحِمِينَ﴾(3)مرات. ﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا
يَصِفُونَ,وَسَلَام عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾.
حزب
الطمس
وهو
لسيدي عبدالسلام الاسمر رضى الله عنه
DIBACA SETIAP BA’DA SHOLAT ASHAR SATU KALI
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
يَا اللهُ (5)، يَا قُدُّوسُ(5)، يَا وَدُودُ(5)، يَا شَكُورُ(5)،
يَا قَابِضُ يَا بَاسِطُ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ. اللَّهُمَّ انْصُرْنَا
وَارْحَمْنَا، وَاعْفُ عَنَّا وَاهْدِنَا، وَنَجِّنَا مِنَ الْقَوْمِ
الظَّالِمِينَ، وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ، وَجُدْ
عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْجَوَادُ الْكَرِيمُ، وَاجْعَلْنَا مِنَ التَّابِعِينَ
لِلطَّرِيقَةِ وَالْحَقِيقَةِ. اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ
وَابْنُ أَمَتِكَ فَازْجُرْ عَنِّي أَعْدَائِي، وَامْسَخْهُمْ عَلَى
مَكَانَتِهِمْ،﴿فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ
يَرْجِعُونَ﴾. لاَ إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، تَوْحِيدًا
وَاحِدًا، مُحَقَّقًا مُخْلِصًا، عَارِيًا عَنْ كُلِّ الشُّبُهَاتِ، وَعَنْ
جَمِيعِ الشُّكُوكِ وَالأَوْهَامِ، وَالظُّنُونِ وَالشَّوَائِبِ وَالزَّلاَّتِ.
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، الْمُنْفَرِدُ بِالْبَقَاءِ،
وَالْعِزَّةِ وَالْكِبْرِيَاءِ. إلهِي تَعَاظَمَتْ عَظَمَتُكَ، وَتَكَوَّنَ
كَوْنُكَ بِعِزَّتِكَ، وَاسْتَوَيْتَ عَلَى الْعَرْشِ بِقُدْرَتِكَ وَقَهْرِكَ
وَعَدْلِكَ وَحُكْمِكَ. إلهِي إِنَّ الْخَيْرَ كُلَّهُ بِيَدِكَ، وَأَنْتَ
وَاهِبُهُ وَمُعْطِيهِ لِعَبْدِكَ، فَقَدْ أَمَرْتَ وَنَهَيْتَ، وَلاَ قُوَّةَ لِي
عَلَى الطَّاعَةِ، وَلاَ حَوْلَ لِي عَلَى الْمَعْصِيَةِ. إلهِي فَبِقُدْرَتِكَ
وَقُوَّتِكَ عَلَى الطَّاعَةِ قَوِّنِي، وَبِحَوْلِكَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى
الْمَعْصِيَةِ جَنِّبْنِي. إلهِي وَاطْمِسْ عَلَى وَجْهِ أَعْدَائِي وَأَعْدَاءِ
فُقَرَائِي. اللَّهُمَّ عَجِّلْ دَمَارَهُمْ حَتَّى لاَ يَسْتَطِيعُونَ مَرْصَدًا،
وَلاَ يَسْتَقِيمُونَ مَسْنَدًا،﴿وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ
مُنْقَلَبٍ ينقلبون﴾. بِسْمِ اللهِ(3)، الْحَمْدُ للهِ(3)، الشُّكْرُ للهِ(3)،
اللهُ أَكْبَرُ(3)، سُبْحَانَ اللهِ(3)، وَجَلَّ ثَنَاءُ اللهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ
اللهُ (200)، الْجَلِيلُ(100)، الرَّحِيمُ(150)، الْحَكِيمُ(230)،
الْعَلِيمُ(160). ثم تقرأ آية الكرسي (مرة واحدة ). ﴿ لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا
الْقُرْءَانَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ
اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ
يَتَفَكَّرُونَ,هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ
وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ,هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ
إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ
الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ,هُوَ اللَّهُ
الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾. ﴿
أَلمِّ,ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ,الَّذِينَ
يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ
يُنْفِقُونَ,وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ
قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ,أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ
وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ,﴾. اللَّهُمَّ انْصُرْنِي بِهَا،﴿ أَلمَ ,اللَّهُ
لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴾. اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِهَا،
أَلمِّصَ﴾، اللَّهُمَّ اصْرِفْ عَنِّى بِهَا شَرَّ جَمِيعِ الأَعْدَاءِ، وَاجْعَلْ
كَيْدَهُمْ فِي نَحْرِهِمْ. ﴿ أَلرَ﴾، اللَّهُمَّ آنِسْنِي بِهَا، واجْعَلْهَا
بَيْنِي وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا.
﴿أَلرَ. أَلرَ. أَلرَ. أَلمرَ. أَلرَ. أَلرَ.أَلمِ .أَلمَ .أَلمَ .طَهَ .يَسِ
.كهَيَعَصَ .حَمِ. حَمِ .حَمِ .حَمِ. حَمِ. حَمِ .حَمِ . ﴾. سورة الإخلاص
(3)مرات،والمعوذتين (3)مرات . إلهي أَدْعُوكَ بِأُمِّ الْكِتَابِ، وَبِسُورَةِ
الأَحْزَابِ، وَبِيَوْمِ الْحِسَابِ، لاَ تَجْعَلْنَا مِنَ الْمَغْلُوبِينَ.
اللَّهُمَّ وَلاَ تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ وَلاَ ذِلاًّ وَلاَ قِلاًّ عَلَى
الَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ، وَاجْعَلْنَا مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ
وَالْجَمَاعَةِ، وَلاَ تَجْعَلْ فِي سَاعَتِنَا هَذِهِ ذَنْبًا إِلاَّ غَفَرْتَهُ،
وَلاَ هَمًّا إِلاَّ فَرَّجْتَهُ، وَلاَ دَيْنًا إِلاَّ قَضَيْتَهُ، وَلاَ
مَرِيضًا إِلاَّ شَفَيْتَهُ، وَلاَ عَدُوًّا مِنْ أَعْدَائِنَا إِلاَّ قَهَرْتَهُ
وَطَمَسْتَهُ، وَسَجَنْتَهُ وَأَكْبَلْتَهُ. اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لَنَا دِينَنَا
وَدُنْيَانَا. اللَّهُمَّ اعْصِمْنَا، وَأَصْلِحْ لَنَا آخِرَتَنَا الَّتِي فِيهَا
مَعَادُنَا، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لَنَا فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ
الْمَوْتَ رَاحَةً لَنَا مِنْ كُلِّ شَرٍّ. اللَّهُمَّ آنِسْ وَحْشَتَنَا،
وَانْصُرْنَا عَلَى أَعْدَائِنَا، وَلاَ تَقْطَعْ رَجَاءَنَا مِنْ رَحْمَتِكَ يَا
أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ بِجَمِيعِ الأَنْبِيَاءِ
وَالأَوْلِيَاءِ، وَسَيِّدِي أَبِي مَدْيَنٍ،وَسَيِّدِي أَحْمَدٌ الْبَدَوِيُّ،
وَسَيِّدِي عَبْدُ الْقَادِرِ الْجَيْلاَنِي، وَسَيِّدِي أَحْمَدُ بْنُ عَرُوسٍ،
وَسَيِّدِي مُحْرِزُ بْنُ خَلَفٍ، وَسَيِّدِي أَبِي يَعْزَى، وَسَيِّدِي مُحَمَّدُ
بْنُ عِيسَى، وَسَيِّدِي يُونُسُ أَبِي غَرَارَةَ، وَسَيِّدِي أَبِي عَبْدِ اللهِ،
وَسَيِّدِي أَبِي جَعْفَرٍ، وَسَيِّدِي سَالِمٌ الْمَشَّاطِيُّ، وَأَهْلُ
طَرِيقَتِنَا هَذِهِ، وَسَيِّدِي مُحْيِ الدِّينِ بْنُ عَرَبِي، وَسَيِّدِي
الْبُوصِيرِي، وَبِكُلِّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِكَ، وَبِفَضْلِ تَابُوتِ أَرْمِيَاءَ،
وَبِمَا نَزَلَ عَلَى شِيثٍ ، وَبِالتَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالزَّبُورِ
وَالْفُرْقَانِ، أَنْ تَجْعَلَنَا مِنْ أَهْلِ الإِرْشَادِ، وَالنُّصْحِ لِجَمِيعِ
الْعِبَاد، وَأَنْ تَصْرِفَ عَنَّا الْكَسَلَ وَالْكَسَادَ، وَأَبْعِدْ عَنَّا
الدَّنَسَ وَالْفَسَادَ، وَعْدَكَ يَا مَنْ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ. اللَّهُمَّ
إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ، وَمِنْ مَخَاتِلِ إِبْلِيسَ
اللَّعِينُ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخُوصِ، وَالقُطَّاعِ
وَاللُّصُوصِ، وَالْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ، الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ
النَّاسِ، مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ. وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي
السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللهُ، ﴿وَنُفِخَ فِي
الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ
اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ﴾، ﴿ إِذَا
الشَّمْسُ كُوِّرَتْ , وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ ﴾،﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ
وَانْشَقَّ الْقَمَر ﴾. وَرُجَّتِ الأَرْضُ رَجَّا، وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسَّا.
أَلْفُ أَلْفِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ مِنْ وَرَائِنَا. أَلْفُ أَلْفِ لاَ إِلَهَ
إِلاَّ اللهُ عَنْ يَمِينِنَا. أَلْفُ أَلْفِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ عَنْ
شِمَالِنَا. أَلْفُ أَلْفِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ أَمَامَنَا أَلْفُ أَلْفِ لاَ
إِلَهَ إِلاَّ اللهُ لَمْ تَزَلْ فِي قُلُوبِنَا،﴿ وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ
مُحِيطٌ,بَلْ هُوَ قُرْءَانٌ مَجِيدٌ, فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ﴾. اللَّهُمَّ
احْفَظْنَا، وَاجْعَلْ عَلَيْنَا سُورًا دَائِرًا بِنَا،كَمَا دَارَ بِمَدِينَةِ
الرَّسُولِ-عليه الصلاةُ والسلامُ- وَأَلْجِمْ عَنَّا كُلَّ مُتَمَرِّدٍ
وَمُعَانِدٍ، وَفَاجِرٍ وَسَاحِرٍ وَمُخَالِفٍ، ﴿ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ
الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ,وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ,وَالْحَمْدُ لِلَّهِ
رَبِّ الْعَالَمِينَ .
حزب
الفلاح والنجاح
وهو لسيدي عبدالسلام الاسمر رضى الله عنه
وهو لسيدي عبدالسلام الاسمر رضى الله عنه
DIBACA SETIAP HENDAK TIDUR ASHAR SATU KALI
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَصلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وعلَى آلهِ وصَحبهِ
وَسَلَّمْ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ منَ الشَّيْطَانِ الرَّجيمِ، يا اللهُ،
يا اللهُ، يا اللهُ، يا رَبَّ الأَرْبَابِ، يَا مَنْ خَلَقَ آدَمَ مِنَ
التُّرَابِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَظَمَتِكَ الْعَظِيمَةِ، وَأنْتَ
الْعَظِيمُ الأَعْظَمُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحِكْمَتِكَ الحَكِيمَةِ،
وَأَنْتَ الْحَكِيمُ الأَكْرَمُ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الإِلَهُ وَأَنَا عَبْدُكَ
الْفَقِيرُ، وَأنتَ الرَّحيمُ الأَرْحَمُ. اللَّهُمَّ إِنِّا بِأَمْرِكَ
نَتَصَرَّفُ وَنُخْفِي وَنُظْهِرُ، وَلاَ يَخْفَى عَلَيْكَ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ
وَلاَ فِي السَّماءِ وَأَنْتَ الْكَرِيمُ الأَعْلَمُ. إِلهي تَكَرَّمْ عَلَيْنَا
وَجُدْ عَلَيْنَا بِنِعَمٍ مِنْكَ لاَ تُحْصَى، وَلاَ يَعْلَمُ بِهَا أَحَدٌ
إِلاَّ أَنْتَ، وَهَبْ لَنَا مِنْكَ رَحْمَةً خَافِيَةً، وَعَفْوًا مِنْكَ
وَعَافِيَةً، فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَفِي إِيمَانِنَا،
وَأَرْوَاحِنَا، وَأَبْدَانِنَا، وَأَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَعِيَالِنَا،
وَأَمْوَالِنَا، وَأَوْلاَدِنَا، وَأَصْحَابِنَا، فِي الدِّينِ وَالدُّنْياَ
وَالآخِرَةِ يَا رَبَّ الْعَالمَينَ. اللَّهُمَّ إِنَّنَا نَطْلُبُ مِنْكَ عَفْوًا
تَامَّا، وَدِينًا سَالِمًا، وَقَلْبًا خَاشِعًا، وَبَصَرًا بَاكِياً، وَسَمْعًا
سَامِعًا، وَلِسَانًا ذَاكِرًا، حَامِدًا شَاكِرًا، إِنَّكَ وَدُودٌ غَافِرٌ
لِعَبْدٍ مُتَّبِعٍ هَوَى نَفْسِهِ عَاصِي؛ يَا مَوْلاَيَ اغْفِرْ لِمَنْ عَصَاكَ،
وَلاَ تُؤَاخِذْ مَنْ نَسَاكَ، وَتُبْ عَلَيْهِ وَأَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ.
فاللَّهُمَّ وَاجْعَلْهُ مِنْ أَحْبَابِكَ. اللَّهُمَّ وَاسْقِهِ مِنْ كُؤُوسِ
مَوَدَّتِكَ، وَغَطِّهِ بِرِدَائِكَ، وَاجْعَلْهُ مِنْ أَهْلِ الْكَمَالِ
مَقْبُولاً مَعْشُوقًا. اللَّهُمَّ اصْرِفْ عَنْهُ بَلاَءَكَ، وَاجْعَلْ حَالَهُ
مَصُونًا، وَلَفْظَهُ مَوْزُونًا، وَحِزْبَهُ مَمْكُونًا، مَحْفُوظًا مِنَ
النَّفْسِ وَالْهَوَى وَالشَّيْطَانِ، وَتَخَبُّطِ الْجُنُونِ، وَيَهِيمُ
بِالْفُنُونِ. اللَّهُمَّ وَنَجِّهِ مِنَ الْفِتَنِ، وَاعْفُ عَنْهُ، وَاغْفِرْ
لَهُ، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ. اللَّهُمَّ أَقِلْ عَثْرَتَهُ،
وَاغْفِرْ زَلَّتَهُ، إِنَّكَ عَلَى مَا تَشَاءُ قَدِيرٌ، يَا سَمِيعُ يَا
بَصِيرُ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِالصِّفَاتِ الْعُلَى، وَبِأَسْمَائِكَ
الْحُسْنَى، أَنْ تَحْفَظَنَا، وَتَحْفَظَ ذُرِّيَّتَنَا، وَفُقَرَاءَنَا،
وَأَحْبَابَنَا، وَأَهْلَ حِزْبِنَا، وَكُلَّ مَنِ انْتَسَبَ إِلَيْنَا،
وَارْحَمْنَا بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. ﴿رَبَّنَا ءَاتِنَا فِي
الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ )
.
دعاء
التهجد
DOA SETELAH SHOLAT TAHAJJUD
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم يا ولي يا نصير يا علي يا كبير يا غني يا حميد يا مهيمن يا
مجيد أعوذ بك من دنيا لا يكون فيها نصب لوجهك ومن عمل يكون فيه حظ لغيرك وأعوذ بك
من حركة تغري عن الاقتداء بسنة رسولك ومن ضرورة لا تؤدي إلى حق معرفتك وأعكف بقلبي
في حضرتك وأعني عن رعايتي له برعايتك إنك على كل شيء قدير يا عزيز يا حكيم يا علي
يا عظيم إنك قد أيدت من شئت بما شئت كيف شئت فأيدني بنصرك لخدمتك وأوليائك ووسع
صدري لمعرفتك عند ملاقاة أعدائك واجلب لي من رضيت عنه حتى اخضع لك وأذل كما جلبته
لمحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم واصرف عني كيد من سخطت عليه كما صرفته عن
إبراهيم خليلك وآتنا العافية وأجرنا في الدنيا من أسباب النار ومن ظلم كل جبار
جاير جدير وسلامة قلوبنا من جميع الأغيار وبغض لنا الدنيا وحبب لنا الآخرة واجعلنا
فيها من الصالحين أنك على كل شيء قدير يا الله يا عليم يا سميع يا بصير يا بر يا رحيم
عبدك قد أحاطت به خطيئاته فأنت القريب المجيب وندائي كأنه لا يسمع وأنت السميع وقد
عجزت عن سياسة نفسي وأنت العليم وأنت الرحيم وكيف يكون ذنبي عظيماً مع عظمتك أم
كيف تجيب من لم يسألك وتترك من سألك أم كيف أسوس نفسي بالبر وضعفي لا يعزب عنك أم
كيف أرحمها بشيء وخزائن الرحمة من يدك. إلهي عظمتك ملأت قلوب أوليائك فصغر لديهم
كل شيء فأملأ قلبي بعظمتك حتى لا يعظم لديه شيء واسمع ندائي بخصائص اللطائف فأنك
السميع على كل شيء، إلهي ما مكاني منك حتى عصيتك وأنا في قبضتك واجترحت ما اجترحت
فكيف بالاعتذار إليك. إلهي معصيتك نادتني بالطاعة وطاعتك نادتني بالمعصية ففي
أيهما أرجوك إن قلت بالمعصية قابلتني بفضلك فلا تدع في خوفاً وإن قلت بالطاعة
قابلتني بعدلك فلا تدع في رجاء فليت شعري كيف أرى إحساني مع إحسانك أم كيف أجهل
فضلك مع عصيانك. ق والقرآن ص والقرآن يس والقرآن ن والقلم كهيعص حم عسق طسم طس
طسم. من أسرارك وكلاهما دالان عليك فباليسر الجامع الدال عليك لا تدعني لغيرك إنك
على كل شيء قدير، يا الله يا فتاح يا غفار يا منعم يا هادي يا ناصر يا قادر يا
وهاب هب لي من نور أسمائك ما تحقق به حقائق ذاتك وافتح لي بتدبير مالك ولا تشغلني
عنك بمالك فالكل كلك والأمر والسر سرك عدمي وجودي ووجودي عدمي فالحق حقك والجعل
جعلك ولا إله غيرك وأنت الحق الميسر يا عالم السر وأخفى يا ذا الكرم والوفاء علمك
قد أحاط بعبدك وقد تعب في طلبك لك جهل وطلبي لغيرك كفر فأجرني من الجهل واعصمني من
الكفر. يا قريب أنت القريب وأنت البعيد قربك آيسني من غيرك وبعدي عنك ردني للطلب
منك فكن لي بفضلك حق تمحو طلبي بطلبك يا قوي يا عزيز إنك على كل شيء قدير إلهي تب
علي واغفر لي ذنبي، إلهي طاعتك أحلى لي من كل شيء إلا منك والحمد لله، إلهي أن
غلبني شيء غلبته بنور وجهك والحمد لله يا أول يا آخر يا ظاهر يا باطن بالسر المصون
في باطن أسمائك نور باطني بحقائق ربوبيتك وأفر لي كلا الوصفين وهب لي تقواك فإنك
أهل التقوى وأهل المغفرة يا ارحم الراحمين"
DOA ‘ASYURO’
DIBACA SETIAP BA’DA SHOLAT SHUBUH TUJUH KALI SELAMA
‘ASYURO’
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم حسبنا الله ونعم
الوكيل نعم المولى ونعم النصير سبحان الله ملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا
وزنة العرش لا ملجأ ولا منجأ من الله إلا إليه سبحان الله عدد الشفع والوتر وعدد
كلمات الله التامات كلها أسألك السلامة برحمتك يا ارحم الراحمين، ولا حول ولا قوة
إلا بالله العلي العظيم وهو حسبي ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير وصلى الله
على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، اللهم أني حرست نفسي وأهلي ومالي وما حضرني
وما غاب عني بالحي الذي لا يموت وألجأت ظهري في حفظ ذلك للحي القيوم، وأصبحت
وأمسيت في جوار الله الذي لا يرام ولا يستباح وفي ذمته وضمانه الذي لا يخفى ضمان
عبده واستمسكت بالعروة الوثقى ربي ورب السموات والأرض لا إله إلا هو فاتخذه وكيلاً
توكلت على الله واعتصمت بالله وفوضت أمري إلى الله نعم القادر الله، فالله خير
حفظاً وهو ارحم الراحمين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه عدد خلق ورضاء
نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته،أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يحفظني ويعافيني
ويرحمني إنه على ما يشاء قدير إنك أنت الرحمن الرحيم بديع السموات والأرض الحي
القيوم القريب المجيب ذو الجلال والإكرام أرحم الراحمين لا إله إلا أنت سبحانك إني
كنت من الظالمين. الله بارك لي في عمري، ولا تهلكني فإنك قلت قولت الحق في محكم
كتابك أدعوني استجب لكم، وقلت فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان، فأحيني على
السنة أحفظني من فتنة المحيا والممات ولا تعذبني فإنك غني عن عذابي يا واحد يا فرد
يا صمد يا أول يا آخر فأني أعددت لكل هول وشدة لا إله إلا الله ولكل نعمة الحمد
لله ولكل غضب الشكر لله ولكل أعجوبة سبحان الله ولكل ضيق حسبي الله ولكل ذنب
استغفر الله ولكل هم وغم ما شاء الله ولكل قضاء وقدر توكلت على الله ولكل مصيبة
إنا لله وإنا إليه راجعون ولكل طاعة ومعصية لا حول ولا قوة إلا بالله العلي
العظيم. (لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف
رحيم، فإن تولوا فقل حسبي الله ولا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
دعاء
ليلة النصف من شعبان
DOA MALAM NISHFU SYA’BAN
DIBACA SETELAH MEMBACA SURAT YASIN TIGA KALI
DENGAN NIAT
MOHON DIPANJANGKAN UMUR, DILUASKAN RIZKI DAN DIJAUHKAN DARI BENCANA
اللهم يا ذا المن ولا يمن عليه يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الطول والأنعام لا إله إلا أنت ظهر اللاجئين وجار المستجيرين وأمان الخائفين اللهم إن كنت كتبتني عندك في أم الكتاب شقياً أو محروماً أو مطروداً أو مغتراً على في الرزق فأمح اللهم بفضلك شقاوتي وحرماني وطردي وإقتار رزقي واكتبني عندك سعيداً مرزوقاً موفقاً للخيرات فإنك قلت وقولك الحق في كتابك المنزل على لسان نبيك المرسل يمح الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب إلهي بالتجلي الأعظم في ليلة نصف من شهر شعبان المكرم التي يفرق فيه كل أمر حكيم ويبرم كشف عنا من البلاء ما نعمل وما لا نعلم إنك أنت الأعز الأكرم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم إنك على كل شئ قدير يا نعم المولى ويا نعم النصير أسألك يا الله العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
اللهم يا ذا المن ولا يمن عليه يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الطول والأنعام لا إله إلا أنت ظهر اللاجئين وجار المستجيرين وأمان الخائفين اللهم إن كنت كتبتني عندك في أم الكتاب شقياً أو محروماً أو مطروداً أو مغتراً على في الرزق فأمح اللهم بفضلك شقاوتي وحرماني وطردي وإقتار رزقي واكتبني عندك سعيداً مرزوقاً موفقاً للخيرات فإنك قلت وقولك الحق في كتابك المنزل على لسان نبيك المرسل يمح الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب إلهي بالتجلي الأعظم في ليلة نصف من شهر شعبان المكرم التي يفرق فيه كل أمر حكيم ويبرم كشف عنا من البلاء ما نعمل وما لا نعلم إنك أنت الأعز الأكرم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم إنك على كل شئ قدير يا نعم المولى ويا نعم النصير أسألك يا الله العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
KETURUNAN (ANAK-ANAK)SYEIKH THOLHAH KALISAPU
BalasHapusOLEH: SUTEJO IBNU PAKAR
K. ILYAS
K. YUSUF
K. MALAWI
K. ZAINAL ’ABIDIN
K. ’ABDULLAH
K. HASAN MUNADI
K. SIROJUDDIN
K. SYIHABUDDIN
K. SYARIFUDDIN
K. ’ASYMAWI
K. ’ABBAS
K. HAMZAH
SILSILAH
BalasHapus1. Sutejo ibnu Pakar 2. Ki Hamzah bin Tholhah Kaliasapu Cirebon 2. Syekh Tholhah bin Tholabuddin Kaliasapu Cirebon, 3. Syekh Ahmad Khotib Sambas ibn Abdul Gaffar, 3. Syekh Syamsuddin, 5. Syekh Moh. Murod, 6. Syekh Abdul Fattah, 7. Kamaluddin, 8. Usman, 9 Abdurrahim, 10. Abu Bakar, 11. Yahya, 12. Hisyamuddin, 13. Waliyuddin, 14. Nuruddin, 15. Zainuddin, 16. Syarafuddin, 17. Syamsuddin, 18. Moh Hattak, 19. Syeikh Abdul Qadir Jilani, 20. Ibu Said Al-Mubarak Al-Mahzumi, 21. Abu Hasan Ali al-Hakkari, 22. Abul Faraj al-Thusi, 23. Abdul Wahid al-Tamimi, 24. Abu Bakar Dulafi al-Syibli, 25. Abul Qasim al-Junaid al-Bagdadi, 26. Sari al-Saqathi, 27. Ma'ruf al-Karkhi, 28. Abul Hasan Ali ibn Musa al-Ridho, 29. Musa al-Kadzim, 30.
Ja'far Shodiq, 31. Muhammad al-Baqir, 32. Imam Zainul Abidin, 33. Sayyidina Husein, 34. Sayyidina Ali ibn Abi Thalib, 35. Sayyidina Nabi Muhammad SAW, 36. Sayyiduna Jibril dan 41. Allah Swt.
Syaikh Tholhah Kalisapu Cirebon
BalasHapusoleh: sutejo ibnu pakar
Syaikh Ahmad Chothib Sambas adalah Ulama yang sangat berpengaruh, dan juga banyak melahirkan ulama-ulama terkemuka dalam bidang fiqh dan tafsir, diantaranya Syaikh Abd al-Karim Banten. Abd al-Karim terkenal sebagai Sulthan al-Syaikh, beliau menentang keras imperialisme Belanda pada tahun 1888 dan kemudian meninggalkan Banten menuju Makkah untuk menggantikan Syaikh Sambas.
Sebagian besar penulis Eropa membuat catatan salah, mereka menyatakan bahwa sebagian besar Ulama Indonesia bermusuhan dengan pengikut Sufi. Hal terpenting yang perlu ditekankan adalah bahwa Syaikh Sambas adalah sebagai seorang Ulama, dimana tuduhan penulis Eopa tersebut tidak tepat ditujukan kepada beliau. Syaikh Sambas dalam mengajarkan disiplin ilmu Islam bekerja sama dengan syaikh-syaikh besar lainnya yang bukan pengikut thariqat seperti Syaikh Tolhah dari Cirebon, dan Syaikh Ahmad Hasbullah ibn Muhammad dari Madura, dimana mereka berdua pernah menetap di Makkah.
Periode setelah Syaikh Sambas
BalasHapussutejo ibnu pakar
Pada tahun 1970, ada 4 tempat penting sebagai pusat Thariqat Qadiriyyah wa Naqshabandiyyah di pulau Jawa yaitu: Rejoso (Jombang) di bawah bimbingan Syaikh Romli Tamim, Mranggen (Semarang) di bawah bimbingan Syaikh Muslih, Suryalaya (Tasikmalaya) di bawah bimbingan Syaikh Ahmad Sahih al-Wafa Tajul Arifin (Mbah Anom), dan Pagentongan (Bogor) di bawah bimbingan Syaikh Thohir Falak. Rejoso mewakili garis aliran Ahmad Hasbullah, Suryalaya mewakili garis aliran Syaikh Tolhah Cirebon dan yang lainnya mewakili garis aliran Syaikh Abd al-Karim Banten dan penggantinya.
BERTASAWUF MODEL RASULULLAH
BalasHapussutejo ibnu pakar
TAHAPAN-TAHAPAN :
MENSUCIKAN JIWA
MEMBERSIHKAN HATI
MEMBERSIHKAN RUH DARI AKHLAK TERCELA
MENGHIASI RUH DENGAN AKHLAK TERPUJI.
LANGKAH AWAL ( PRAKTIS )
TAWBAT, TAQWA, DAN ISTIQOMAH
TUJUAN / TARGET QURB/TAQARRUB (DEKAT DENGAN ALLAH).
RUKUN/ PILAR ISLAM
BalasHapussutejo
Syari’at
menyembah (beribadah); khidmah kepada Allah
Metode : perbaikan ibadah lahiriah dengan cara: tawbat, taqwa, dan istiqomah
Perilaku : menjauhi larangan-larangan dan menjalankan perintah-perintah Allah
Thariqat
menuju / mendekati; hudhur kepada Allah
Metode : perbaikan ibadah batiniah dengan cara: ikhlash, shidq, dan thuma’ninah
Perilaku : membersihkan jiwa dari kehinaan dan menghiasinya dengan keutamaan-keutamaan
Haqiqat
sampai /menuju kepada Allah dan musyahadah dengan Allah
Metode : perbaikan sirr (ruh) dengan cara : muraqabah, musyahadah, dan ma’rifat.
Perilaku : adab, tawadhu’, dan husn al-Khuluq.
TAMBA ATI
BalasHapusSUTEJO IBNU PAKAR
اللهم صلّ وسلّم على سيّدِنا ومولانا محمّدٍ
عدد ما بعلم الله صلاةً دآئمةً بدوام ملكِ اللهِ
TAMBA ATI IKU LIMA ING WERNANE
MACA QURAN KUDU WERU ING MAKNANE
LAN KAPINGDO SHOLAT WENGI LAKONANA
KAPING TELUE WONG SHOLEH KUMPULANA
KAPING PATE WETENG KUDU KANG LUWE
KAPING LIMA DZIKIR WENGI INGKANG SUWE
SEKABEANE LAMUN BISA DILAKONI
INSYA ALLAHU TA’ALA NYUMBADANI
AYO BATUR ‘IBADAH KULAE MELU
MUNGPUNG DURUNG KATEKANAN BENTING TELU
DINA WINGI MASI DOLAN KARO BATUR
BEDUG MATI JAM SEKAWAN MENJING KUBUR
KUBURANE LUWI PANAS LUWI PETENG
MUNGKAR NAKIR NAKONANE KERANG KERENG
BONGGAN SIRA NING DUNYANE GLENDANG GLENDENG
NING HUKUM AGAMA ISLAM ORA SENENG
LAMUN SIRA SENENG NING AGAMA ISLAM
GELEM NGAMALAKEN SHOLAT INGKANG TERANG
BESUK OLI PANGAMPURAE PENGERAN
NING AKHERAT MANJING SORGA DARUSALAM.
LIMA PENGOBAT HATI
BalasHapusoleh: sutejo ibnu pakar
قال إبراهيم بن أحمد الخوّاص, أبو إسحاق (ت. 291 ه)
دوآء القلب خمسة:
1. قراءة القرآن بالتّدبّر,
2. وجلاء البطن,
3. وقيام اللّيل,
4. والتّضرّع عند السّحر,
5. ومجالسة الصّالحين.
الآفة
BalasHapusقال أبو علي الرّوباذيّدخلت الآفة على ثلاث
سقم الطّبيعة (أكل الحرام) وملازمة العادة (النّظر والإستمتاع بالحرام والغيبة) و فساد الصّحبة (إتباع الشّهوات).
TAREKAT AL-JAYLANI
BalasHapussutejo ibnu pakar
أصول الطريقة
علوّ الهمّة (مرتبة) وحفظ الحرمة
(حفظ الله) وحسن الخدمة (كرامة ونفوذ العزمة (هداية) وتعظيم النّعمة (مزيدة)
مبنيّ الطريقة على
الصمت, والعزلة, والجوع, والسهر.
سنن الطريقة
كتمان السّرّ بالشكر
ومداراة للناس بالرخاء
واحتمال الأذى بالرضاء
guru syekh abdul qodir al-jaylani
BalasHapussutejo ibnu pakar
المشايخ في الأصول والفروع
أبو الوفآء عليّ بن عقيل الحنبليّ
أبو خطاب محفوظ الكولاذانيّ الحنبليّ
أبو حسن محمد بن قاضي أبو يعلى بن الحسين بن محمد بن ابن الفرّآء الحنبليّ
القاضي أبو سعيد بن عليّ المخزوميّ الحنبليّ
قال النبيّ صلّى الله عليه وسلّم
BalasHapusالصُّمْتُ يُوَرِّثُ مَعْرِفَةَ الله
والعُزْلَةُ تُوَرِّثُ مَعْرِفَةَ الدُّنْيَا
والجُوْعُ يُوَرِّثُ مَعْرِفَةَ الشَّيْطَانِ
والسَّهَرُ يُوَرِّثُ مَعْرِفَةَ النَّفْسِ
Nabi SAW bersabda :
1. Diam(tidak bicara yang tidak berguna)
membuahkan kemampuan mengenal tentang Allah,
2. ‘uzlah (menjauhkan hati dari keramaian duniawi)
membuahkan kemampuan mengenal tentang dunia,
3. lapar membuahkan kemampuan mengenal tentang syaitan,
4. berjaga di malam hari
membuahkan kemampuan mengenal tentang jiwa/nafsu/diri sendiri
Created by FAIRUZ
قال النبيّ صلّى الله عليه وسلّم
BalasHapusالأبدال في هذه الأمّة ثلاثون رجلا قلوبهم في قلب إبراهيم خليل الرّحمن كلّما مات أبدل الله مكانه رجلا
(رواه أحمد عن عبادة بن الصّامت) صحيح الجامع الصغير صحيفة : 109
قال النبيّ صلّى الله عليه وسلّم:
الأبدال في هذه الأمّة ثلاثون بهم تقوم الأرض وبهم تمطرون وبهم تنصرون (رواه الطّبرانيّ عن عبادة بن الصّامت) صحيح
قال النبيّ صلّى الله عليه وسلّم:
الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف (رواه البخاريّ عن عائشة, وأحمد ومسلم وأبو داود عن أبي هريرة, والطبرانيّ عن ابن مسعود (صحيح الجامع الصغير صحيفة : 110
PINTU MEMASUKI SULUK
BalasHapusSUTEJO IBNU PAKAR
ILMU YANG MENDUKUNG KETAQWAAN
MUJAHADAH DAN RIYADHOH (PELATIHAN SPIRITUAL)
RIYADHOH
BalasHapussutejo ibnu pakar
1. MENYEMPURNAKAN AKHLAK
2. MENINGGALKAN TUNTUTAN NAFSU
3. MENANGGUNG BEBAN PENDERITAAN ORANG LAIN
Created by SUTEJO IBNU PAKAR
RIYADHOH
BalasHapussutejo ibnu pakar
1. MENYEMPURNAKAN AKHLAK
2. MENINGGALKAN TUNTUTAN NAFSU
3. MENANGGUNG BEBAN PENDERITAAN ORANG LAIN
Created by SUTEJO IBNU PAKAR
memasuki suluk
BalasHapussutejo ibnu pakar
1. TUNTUT ILMU YANG MENDUKUNG KETAQWAAN
2. WARA’/WIRA’I (HATI-HATI DENGAN HUKUM ALLAH)
3. ZUHUD (TIDAK GILA DUNIAWI)
4. TAWAKAL (PASRAH KEPADA KETENTUAN ALLAH)
5. RIYADHAH (PELATIHAN SPIRITUAL)
6. KHALWAT (HATI MENYENDIRI UNTUK ALLAH)
7. ‘UZLAH (HATI MENJAUHI KERAMAIAN DUNIAWI)
JIN DI DUNIA MANUSIA
BalasHapussutejo ibnu pakar
1. ‘UNSHUR
TIDAK MENAMPAKKAN DIRI KECUALI KEPADA WALI ALLAH
TIDAK MUNCUL KECUALI DI DALAM BISIKAN
2. NAR (API)
SERING KELUAR DARI ALAM ARWAH
BERBENTUK APA SAJA
3. HAWA’ (UDARA)
TERLIHAT DI ALAM FISIK, BENTUK BERBEDA DARI ASLINYA,
DAPAT DITUMPANGI RUH LAIN
4. TUROB (TANAH)
BERBENTUK, MENYERUPAI WARNA TANAH
BACA: AL-INSAN AL-KAMIL AL-JIYLIY, JUZ II, HAL. 156-157
EKSISTENSI ALAM
BalasHapusALAM SYAHADAH (NYATA) WUJUDIYAH: ALAM YANG DAPAT DILIHAT MANUSIA
ALAM GHAIB : ALAM YANG TIDAK BISA DILIHAT MANUSIA, TERDIRI DARI :
1. ALAM GHAIB WUJUDIY (ALAM YANG TERPISAH DARI ALAM MANUSIA
SEPERTI ALAM MALAKUT)
2. ALAM GHAIB ‘ADAMI (ALAM YANG TIDAK ADA DI DALAM KEHIDUPAN DUNIA)
BACA AL-INSAN AL-KAMIL AL-JIYLIY, JUZ II, HAL. 99
KARAKTERISTIK ALAM CIPTAAN ALLAH
ALAM SYAHADAH = ALAM AL-KHOLQ= ALAM JASMANIAH
DAPAT DIKETAHUI DENGAN BANTUAN INDRA
ALAM AL-MULK = ALAM GAIB = ALAM ARWAH
DAPAT DIKETAHUI DENGAN BANTUAN ILMU DAN PEMAHAMAN
ALAM AL-JABARUT= ALAM ASMA’ DAN SIFAT ALLAH
DAPAT DIKETAHUI DENGAN BASHIROH/mata hati DAN MA’RIFAT
BACA ROSAIL IBN ‘ARABY, HAL. 525; AL-HUSYANIY, IQODZ AL-HIMAM FI SYARH AL-HIKAM, HAL. 286
حِزْبُ النـَّصـْرِ المُبـَارَكِ
BalasHapusحِزْبُ النـَّصـْرِ المُبـَارَكِ
للإمام عبد الله بن علوي الحداد رحمه الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
}إنا فتحنا لك فتحاً مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك و ما تأخر و يتم نعمته عليك و يهديك صراطاً مستقيما ًو ينصرك الله نصراً عزيزاً {
}وكان عند الله وجيهاً وجيهاً في الدنيا و الآخرة و من المقربين وجهت وجهي للذي فطر السماوات و الأرض نصر من الله و فتح قريب و بشر المؤمنين{
} يا أيها اللذين آمنوا كونوا أنصار الله كما قال عيسى بن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله{
}الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة و لا نوم له ما في السماوات و ما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم و ما خلفهم و لا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات و الأرض و لا يؤده حفظهما و هو العلي العظيم{
}لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله و تلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب و الشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات و الأرض و هو العزيز الحكيم{
أعيذ نفسي بالله تعالى من كل ما يسمع بأذنين و يبصر بعينين و يمشي برجلين و يبطش بيدين و يتكلم بشفتين , حصنت نفسي بالله الخالق الأكبر من شر ما أخاف و أحذر , من الجن و الأنس و أن يحضرون عز جاره و جل ثناؤه و تقدست أسماؤه و لا إله غيره . اللهم إني أجعلك في نحور أعدائي و أعوذ بك من شرورهم و تحيلهم و مكرهم و مكائدهم , أطفئ نار من أراد بي عداوة من الجن و الإنس , يا حافظ يا حفيظ يا كافي يا محيط . سبحانك يا رب ما أعظم شأنك و أعز سلطانك , تحصنت بالله و بأسماء الله و بآيات الله و ملائكة الله و أنبياء الله و رسل الله و الصالحين من عباد الله , حصنت نفسي بلا إله إلا الله سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم .اللهم احرسني بعينك التي لا تنام و اكنفني بكنفك الذي لا يرام و ارحمني بقدرتك علي , فلا أهلك و أنت ثقتي و رجائي. يا غياث المستغيثين. يا درك الهالكين . اكفني شر كل طارق يطرق بليل أو نهار إلا طارقاً يطرق بخير إنك على كل شئ قدير.
BATU HIASAN UNTUK ANDA
BalasHapusPISCES Emerland (Zamrud), Amethyst
19 Februari-20 Maret (Kecubung) Saffier biru
ARIES Amethyst (Kecubung), Diamond
21 Maret - 21 April Bloed steen (Batu darah
TAURUS Emerland (Zamrud
22 April -21 Mei Turkoois (Virus), Saffier biru
GEMINI Mata Kucing, Agate (Akik)
22 Mei - 22 Juni Saffier
CANCER Melacyte (Biduri), Aquamarin
23 Juni- 22 Juli Cymophaan (Mata Kucing) Zamrud
LEO Turamalin Mirah Siam
23 Juli - 23 Agustus Akik Lapis (Sardonyx) Hitam
VIRGO Giok Chysoliet
23 Agustus - Akik Hitam Yospis
22 September
LIBRA Intan Akik Darah
23 September- 22 Oktober Opal (Kalimaya) Koral
SCORPION Akik Merah, Aqumarin, Tophaas
23 Oktober -22 November
SAGITARIUS Biduri Pandom, Sirkon (Yaqut)
23 November - 20 Desember Robyn (Mirah), Chysoliet, Virus
CAPRICORNUS Amethyst (Kecubung), (Virus)
21 Desember - 20 Januari Nephrite (Giok), Melacyte (Biduri)
AQUARIUS Sirkon (Yaqut), Biduri Delima
21 Januari - 18 Februari Robyn (Mirah Siam)
Pemurniaan Tasawwuf oleh al-Ghazali
BalasHapuspemurnian aqidah daripada pengaruh-pengaruh yang menyesatkan. Kerana itu al-Ghazali rd memberi jawapan kepada akidah-akidah yang sesat dan menyesatkan: Mu’tazilah, Jabariyyah, Khawarij, Syi’ah, Batiniyyah, golongan ahli falsafah; semuanya adalah dengan tujuan membina hidup kerohanian atau tasawwuf yang benar atas asas akidah yang hak. Sebab itulah pada bahagian awal Ihya’nya selepas berbicara tentang ilmu beliau memaparkan akidah Ahlis-Sunnah wal-jamaah, mengikut aliran Imam Abul-Hasan al-Asya’ari. Demikianlah akidah yang hak ini mendapat pembelaan dalam teks-teks beliau seperti Al-Iqtisad fil-I’taqad, Faisalut Tafriqah, Fada’ih al-batiniyyah, dan lainnya.
membersihkan amalan-amalan rohaniah mengikut rangka Qur’an dan Sunnah, serta mengikut Imam al-Shafi’I rd. Ini jelas dalam beliau memberi huraian berkenaan dengan amalan-amalan ibadat seperti sembahyang, puasa, zakat, haji, membaca Qur’an, mengamalkan wirid dan zikir dan seterusnya, dengan tafakkur dan lainnya. Dengan ini amalan tasawwuf berjalan dalam rangka ajaran kerohanian sebagaimana yang ada dalam fiqh imam mujtahid.
memberi makna-makna kerohanian di sebalik amalan-amalan seperti sembahyang, puasa, zakat dan haji di bawah apa yang beliau sebut sebagai “asrar” dan adab-adab dengan maksud-maksud di sebaliknya. Misalnya dalam hubungan dengan ibadat sembahyang beliau mahukan orang yang melakukan sembahyang mengamalkan enam sifat batin, selain daripada rukun tiga belas sembahyang itu dengan amalan-amalan yang sunatnya. Amalan batin yang beliau kehendaki itu ialah memahami apa yang dibaca (‘al-tafahhum”), hadir hati dalam melakukan ibadat dan jangan lalai (‘hudur al-qalb”), takut kepada Tuhan (“al-khauf”), merasa dan menyedari keagungan dan kehebatan serta kemuliaan Tuhan (“al-ta’zim”), harapkan rahmat dana penerimaan Tuhan (“al-raja’ “), dan akhirnya malu, yaitu malu kerana kekurangan-kekurangan diri dalam ibadat (‘al-haya’). Dengan adanya dimensi rohani dalam ibadat maka amalan itu memperkasakan rohani manusia dan berkesan dalam membentuk peribadinya, bukan ia setakat melakukan amalan secara mekanikal semata, walaupun itu memang sah amalannya.
menggabungkan pertimbangan hukum fiqh dan pertimbangan rohani atau tasawwuf; dengan itu teguhlah kedudukan tasawwuf dalam senarai ilmu-ilmu Islam, dan jadilah fiqh sebagai ilmu yang menjaga kemaslahatan ummat, bukannya berupa sistem mengadakan helah-helah supaya manusia tidak perlu sangat mentaati hukum Syara’ sebab para fuqaha pandai membuat helah-helah.
DIKOTOMI SYARI’AH-HAQIQAH
BalasHapusMuncul satu paradigma yang moderat dengan mencoba melakukan kompromi antara dimensi esoteris dengan eksoteris, mempertemukan ranah metafisika dengan ranah rasional atau fisika. Sementara di kalangan lain, berkembang paradigma syadz yang mencoba menggambarkan relasi Tuhan dengan manusia sehingga memunculkan ungkapan-ungkapan syathahat dan konsepsi-konsepsi aneh semodel al-Ittihad dan al-Hulul.
Dalam kelompok teosof yang meyakini idealitas paradigma pertama terdapat nama-nama besar seperti Ma`ruf al-Karkhi (w. 200 H), Abu Sulayman al-Darani (w. 215 H) dan Dzu al-Nun al-Mishriy (w. 245 H). Dari nama-nama tenar inilah terlahir sebuah rumusan ideal tentang tasawuf Islam. Rumusan yang juga didengungkan oleh al-Harits ibn Asad al-Muhasibi (w. 243 H). Bagi mereka, tasawuf haruslah terbangun atas nilai-nilai normatif (syari`ah). Pemahaman yang demikian membuat entitas tasawuf dalam benak mereka adalah ma`rifah, zuhd dan perhatian yang mendalam terhadap akhlak manusia (metode introspeksi, manhaj al-Istibthan) sebagai cermin dari kepribadiannya. Karena enggan terlepas jangkauan dimensi normatif, pemaknaan terhadap terma al-Fana’' menurut kalangan ini juga harus tunduk kepada otoritas syari`ah. Asumsi ini mengandaikan bahwa al-Fana’ merupakan satu fase di mana manusia mampu terlepas otoritas manapun dan hanya menyisakan indoktrinasi Allah semata. Definisi terma al-Fana’ beserta konsepsi-konsepsi tasawuf menjadi demikian matang dan bahkan terkesan semakin kompleks saat berada dalam sentuhan al-Junayd (w. 297 H), sekalipun merupakan penganut taat madzhab fiqh Abu Tsawr.
CAKRA
BalasHapusTujuh cakra utama dan posisi meditasi
1. Cakra Mahkota
2, Cakra Ajna
3, Cakra Tenggorok
4, Cakra Jantung
5, Cakra Solar Plexus
6, Cakra Seks
7, Cakra Dasar
Silsilah Thariqah Qodiriyyah wan Naqsyabaniyah
BalasHapusAbah Anom Suralaya (Tasikmalaya)
dari Sykeh Ahmad Khathib Sambas
oleh; sutejo ibnu pakar
1. Shahib al-Wafa Tajul Arifin (alias Abah Anom)
2. Abdullah Mubarok bin Nur Muhammad
(alias Abah Sepuh).
3. Syekh Tholhah bin Tholabuddin Kaliasapu Cirebon,
4. Syekh Ahmad Khotib Sambas ibn Abdul Gaffar,
5. Syekh Syamsuddin,
6. Syekh Moh. Murod,
7. Syekh Abdul Fattah,
8. Kamaluddin,
9. Usman,
10 Abdurrahim,
11. Abu Bakar,
12. Yahya,
13. Hisyamuddin,
14. Waliyuddin,
15. Nuruddin,
16. Zainuddin,
17. Syarafuddin,
18. Syamsuddin,
19. Moh Hattak,
20. Syeikh Abdul Qadir Jilani,
21. Ibu Said al-Mubarak al-Mahzumi,
22. Abu Hasan Ali al-Hakkari,
23. Abul Faraj al-Thusi,
24. Abdul Wahid al-Tamimi,
25. Abu Bakar Dulafi al-Syibli,
26. Abul Qasim al-Junaid al-Bagdadi,
27. Sirr al-Saqathi,
28. Ma'ruf al-Kurkhi,
28. Abu al-Hasan Ali ibn Musa al-Ridho,
29. Musa al-Kadzim,
30. Ja'far al-Shadiq,
31. Muhammad al-Baqir,
32. Imam Zain al-’Abidin,
33. al-Husein bin ‘Ali ibn Abi Thalib
34. ‘Ali ibn Abi Thalib,
35. Nabi Muhammad SAW
Silsilah Thariqah Qodiriyyah wan Naqsyabaniyah
BalasHapusKyai Must’in Romli dari Syekh Ahmad Khathib
SUTEJO IBNU PAKAR
1. Muhammad Must’in Romli
2. Syekh ‘Utsman.
3. Syekh Muhammad Romli Tamim,
4. Syekh Muhammd Kholil
5. Syekh Ahmad Hasbullah bin Muhammad (Madura)
6. Syekh ‘Abdul Karim (Banten)
7. Ahmad Khotib Sambas ibn Abdul Gaffar,
8. Syekh Syamsuddin,
9. Syekh Moh. Murod,
10. Syekh Abdul Fattah,
11. Kamaluddin,
12. Usman,
13 Abdurrahim,
14. Abu Bakar,
15. Yahya,
16. Hisyamuddin,
17. Waliyuddin,
18. Nuruddin,
19. Zainuddin,
20. Syarafuddin,
21. Syamsuddin,
22. Moh Hattak,
23. Syeikh Abdul Qadir Jilani,
24. Ibu Said al-Mubarak al-Mahzumi,
25. Abu Hasan Ali al-Hakkari,
26. Abul Faraj al-Thusi,
27. Abdul Wahid al-Tamimi,
28. Abu Bakar Dulafi al-Syibli,
29. Abul Qasim al-Junaid al-Bagdadi,
30. Sirr al-Saqathi,
31. Ma'ruf al-Kurkhi,
32. Abu al-Hasan Ali ibn Musa al-Ridho,
33. Musa al-Kadzim,
34. Ja'far al-Shadiq,
35. Muhammad al-Baqir,
36. Imam Zain al-’Abidin,
37. al-Husein bin ‘Ali ibn Abi Thalib
38. ‘Ali ibn Abi Thalib,
39. Nabi Muhammad SAW
MENDOAKAN MAYYIT LAKI-LAKI
BalasHapussutejo ibnu pakar
اللهمّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ. اللّهمّ نَوِّرْ قَبْرَهُ وَوَسِّعْ قَبْرَهُ وَخَفِّفْ عَذَابَ قَبْرِهِ. اللّهمّ لاَ تُفَرِّقْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَبِيِّكَ محمّد صلّى الله عليه وسلّم اللهمّ ابْعَثْهُ مَقَاماً مَّحْمُوْدًا, بِشَفَاعَةِ سَيِّدِنَا محمّد صلّى الله عليه وسلّم . اللهمّ احْشُرْهُ ِفيْ زُمْرَتِهِ, وَزُمْرَةِ النَّبِيِّيْنَ واَلصِّدِّيْقِيْنَ وَالشُّهَدآءِ وَالصَّالِحِيْنَ. اللّهمّ أنْ تُحَاسِبَهُ حِسَاباً يَّسِيْرًا. اللّهمّ لاَ تُحَاسِبَهُ حِسَاباً عَسِيْرًا. اللّهمّ أنْ تُعْطِيَهُ كِتَابَهُ عَنْ أَمَامِهِ أَوْ عَنْ يَمِيْنِهِ. اللّهمّ لاَ تُعْطِيْهِ كِتَابَهُ عَنْ وَرَاءِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ. اللّهمّ ادْخِلْهُ ِفيْ جَنَّتِكَ. اللّهمّ ارْضِهِ وَأَنْتَ رَاضٍ عَنْهُ. اللّهمّ ارْزُقْهُ رُؤْيَةَ وَجْهِكَ اْلكَرِيْمِ, بِرَحْمَتِكَ وَكَرَمِكَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالأكْرَامِ.
MENDOAKAN MAYYIT LAKI-LAKI
BalasHapussutejo ibnu pakar
اللهمّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ. اللّهمّ نَوِّرْ قَبْرَهُ وَوَسِّعْ قَبْرَهُ وَخَفِّفْ عَذَابَ قَبْرِهِ. اللّهمّ لاَ تُفَرِّقْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَبِيِّكَ محمّد صلّى الله عليه وسلّم اللهمّ ابْعَثْهُ مَقَاماً مَّحْمُوْدًا, بِشَفَاعَةِ سَيِّدِنَا محمّد صلّى الله عليه وسلّم . اللهمّ احْشُرْهُ ِفيْ زُمْرَتِهِ, وَزُمْرَةِ النَّبِيِّيْنَ واَلصِّدِّيْقِيْنَ وَالشُّهَدآءِ وَالصَّالِحِيْنَ. اللّهمّ أنْ تُحَاسِبَهُ حِسَاباً يَّسِيْرًا. اللّهمّ لاَ تُحَاسِبَهُ حِسَاباً عَسِيْرًا. اللّهمّ أنْ تُعْطِيَهُ كِتَابَهُ عَنْ أَمَامِهِ أَوْ عَنْ يَمِيْنِهِ. اللّهمّ لاَ تُعْطِيْهِ كِتَابَهُ عَنْ وَرَاءِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ. اللّهمّ ادْخِلْهُ ِفيْ جَنَّتِكَ. اللّهمّ ارْضِهِ وَأَنْتَ رَاضٍ عَنْهُ. اللّهمّ ارْزُقْهُ رُؤْيَةَ وَجْهِكَ اْلكَرِيْمِ, بِرَحْمَتِكَ وَكَرَمِكَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالأكْرَامِ.
SELAMAT ATAS DILANTIKNYA SAHABAT
BalasHapusSURYA DHARMA ALI
(KETUA UMUM PB PMII PERIODE 1985-1988)
SEBAGAI
MENTERI AGAMA RI 2009-2014
IKAPMII CIREBON
TTD TTD
H. SLAMET FIRDAUS SUTEJO IBN PAKAR
KETUA SEKRETARIS